Tafsir AI

### Penjelasan

Ayat ini menceritakan tugas kenabian Nabi Luth `alaihissalam` ketika beliau berdakwah kepada kaumnya yang sudah terjerumus dalam perilaku menyimpang. Nabi Luth mencela mereka dengan pertanyaan keras, *"Mengapa kamu melakukan perbuatan keji yang belum pernah dilakukan oleh seorang pun sebelum kamu?"* Kalimat ini mengandung nada pengingkaran sekaligus keprihatinan mendalam, sebab perbuatan kaum Nabi Luth merupakan bentuk kemaksiatan yang belum pernah ada presedennya di dunia.

Menurut Tafsir Kemenag, kaum Nabi Luth adalah umat pertama yang melakukan tindakan homoseksual (sodomi) dalam sejarah manusia. Mereka tidak hanya meninggalkan fitrah ketundukan kepada Allah, tetapi juga melampaui batas-batas kemanusiaan dengan melakukan penyimpangan seksual yang sangat serius. Akibat penyimpangan ini, kerusakan pun menjalar lebih luas, termasuk mendorong terjadinya hubungan sesama perempuan (lesbian).

Nabi Luth sendiri merupakan keponakan Nabi Ibrahim, putra Haran bin Tarikh (Tarikh adalah saudara Nabi Ibrahim). Atas rekomendasi Nabi Ibrahim, beliau tinggal di kota Sodom, salah satu kota di sekitar Yordania, untuk menyampaikan risullah kepada penduduknya. Karena mereka menolak ajakan Nabi Luth untuk beriman dan bertaubat, Allah menurunkan azab yang membinasakan mereka.

Dalam konteks tarjih Muhammadiyah, penyimpangan semacam ini jelas merupakan bentuk pelanggaran terhadap fitrah dan sunatullah yang telah ditetapkan Allah Swt. Kaum Nabi Luth menjadi teladan bahwa kerusakan moral yang tidak ditangani akan mengundang kebinasaan.

### Pelajaran Utama

- **Menjaga fitrah manusia.** Ayat ini menegaskan bahwa Allah Swt. menciptakan laki-laki dan perempuan dengan pasangan masing-masing untuk tujuan berkembang biak dan memakmurkan bumi. Memaksakan hubungan sesama jenis adalah bentuk penolakan terhadap sunatullah dan fitrah insaniyah.
- **Tanggung jawab moral pendiri keburukan.** Pelaku yang pertama kali memunculkan kebiasaan buruk dalam suatu masyarakat akan menanggung dosa yang setara dengan dosa para pengikutnya, berdasarkan riwayat Muslim yang dikutip oleh Tafsir Kemenag. Begitu pula sebaliknya, orang yang mengajak kepada kebaikan akan mendapat pahala yang terus mengalir.
- **Teguran keras sebagai bentuk kasih sayang.** Nabi Luth menasihati kaumnya dengan nada keras dan terbuka, bukan dengan diam. Ini menjadi pelajaran bahwa mengingkari kemaksiatan secara jelas—dengan cara yang baik—adalah bagian dari tanggung jawab dakwah.
- **Kerusakan moral berantai.** Ketika kerusakan dibiarkan, ia akan menjalar dan semakin meluas, sebagaimana kaum Nabi Luth tidak hanya melakukan homoseksual, tetapi juga mendorong lesbian. Hal ini mencerminkan bahwa kerusakan budaya sangat sulit dibendung apabila tidak ditangani sejak awal.
- **Menjunjung nilai kemanusiaan.** Tafsir Kemenag menegaskan bahwa bahkan sesama hewan jantan pun tidak ada yang melakukan hubungan sesama jenis. Maka manusia yang melakukannya telah jatuh lebih rendah dari derajat kemanusiaan, sebab ia mengingkari tujuan penciptaannya sendiri.

### Rujukan

- Al-Qur'an, Surat Al-A'raf [7]: 80
- Terjemahan Indonesia
- Tafsir Kemenag (Surat Al-A'raf [7]: 80)