Tafsir AI
QS Ali 'Imran : 199
AI Online
Ayat Al-Qur'an
وَاِنَّ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَمَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ خٰشِعِيْنَ لِلّٰهِ ۙ لَا يَشْتَرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ
Dan sesungguhnya di antara Ahli Kitab ada yang beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada kamu, dan yang diturunkan kepada mereka, karena mereka berendah hati kepada Allah, dan mereka tidak memperjualbelikan ayat-ayat Allah dengan harga murah. Mereka memperoleh pahala di sisi Tuhannya. Sungguh, Allah sangat cepat perhitungan-Nya.
🤖
Kitabmu AI
Tafsir AI
### Penjelasan
Ayat ini (QS. Ali 'Imran/3:199) merupakan bagian penutup surah Ali 'Imran yang menyampaikan kabar gembira sekaligus peringatan. Di tengah gambaran umum tentang Ahli Kitab yang banyak berselisih dan mengingkari kebenaran Al-Qur'an, Al-Qur'an tidak menghakimi mereka secara menyeluruh. Sebaliknya, ayat ini menegaskan bahwa di antara Ahli Kitab—baik Yahudi maupun Nasrani—ada sebagian yang benar-benar beriman kepada Allah, menerima Al-Qur'an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ, dan tetap beriman kepada kitab-kitab samawi yang diturunkan kepada para nabi sebelumnya.
Iman mereka tampak dalam sifat-sifat berikut: rendah hati kepada Allah (khāsyi'īn), tidak memperjualbelikan ayat-ayat Allah dengan keuntungan duniawi, dan tidak menyembunyikan kebenaran walau mengetahui kedudukan Nabi Muhammad ﷺ dari kitab-kitab mereka. Mereka itulah yang akan mendapat pahala di sisi Allah.
Menurut riwayat yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah, Anas, Ibnu Abbas, Qatadah, dan al-Hasan, ayat ini turun berkaitan dengan an-Najasyi (Negus), raja Habasyah yang beriman kepada Nabi ﷺ secara diam-diam. Beliau termasuk teladan Ahli Kitab yang beriman. Tafsir Kemenag juga mencontohkan Abdullah bin Salam dari kalangan Yahudi yang masuk Islam.
### Pelajaran Utama
- **Tidak menghakimi satu kelompok secara keseluruhan.** Di antara Ahli Kitab ada yang beriman dengan tulus, sehingga umat Islam dilarang mencela seluruh kelompok tanpa kecuali (larangan ini juga ditegaskan dalam QS. Al-Mumtahanah/60:8).
- **Keikhlasan iman tidak butuh pengakuan dunia.** an-Najasyi beriman secara diam-diam demi menjaga umatnya dari fitnah, namun Allah sendiri yang memberitakan imannya kepada Nabi ﷺ.
- **Ciri orang beriman dari Ahli Kitab**: rendah hati, jujur, dan tidak menyembunyikan kebenaran walau ada tekanan untuk memutarbalikkan ayat Allah demi keuntungan materi.
- **Penghargaan Allah terhadap keimanan.** Siapa pun yang beriman—dari latar belakang apa pun—akan mendapat pahala, dan dalam konteks Ahli Kitab yang beriman, mereka diberi pahala ganda ( QS. Al-Qasas/28:54) karena iman kepada dua wahyu.
- **Allah Maha Cepat dalam hisab**, artinya setiap amal, sekecil apa pun, akan diperhitungkan dengan penuh keadilan.
### Rujukan
- Al-Qur'an, Ali 'Imran/3:199
- Terjemahan Indonesia
- Tafsir Kemenag (Kemenag RI)
Ayat ini (QS. Ali 'Imran/3:199) merupakan bagian penutup surah Ali 'Imran yang menyampaikan kabar gembira sekaligus peringatan. Di tengah gambaran umum tentang Ahli Kitab yang banyak berselisih dan mengingkari kebenaran Al-Qur'an, Al-Qur'an tidak menghakimi mereka secara menyeluruh. Sebaliknya, ayat ini menegaskan bahwa di antara Ahli Kitab—baik Yahudi maupun Nasrani—ada sebagian yang benar-benar beriman kepada Allah, menerima Al-Qur'an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ, dan tetap beriman kepada kitab-kitab samawi yang diturunkan kepada para nabi sebelumnya.
Iman mereka tampak dalam sifat-sifat berikut: rendah hati kepada Allah (khāsyi'īn), tidak memperjualbelikan ayat-ayat Allah dengan keuntungan duniawi, dan tidak menyembunyikan kebenaran walau mengetahui kedudukan Nabi Muhammad ﷺ dari kitab-kitab mereka. Mereka itulah yang akan mendapat pahala di sisi Allah.
Menurut riwayat yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah, Anas, Ibnu Abbas, Qatadah, dan al-Hasan, ayat ini turun berkaitan dengan an-Najasyi (Negus), raja Habasyah yang beriman kepada Nabi ﷺ secara diam-diam. Beliau termasuk teladan Ahli Kitab yang beriman. Tafsir Kemenag juga mencontohkan Abdullah bin Salam dari kalangan Yahudi yang masuk Islam.
### Pelajaran Utama
- **Tidak menghakimi satu kelompok secara keseluruhan.** Di antara Ahli Kitab ada yang beriman dengan tulus, sehingga umat Islam dilarang mencela seluruh kelompok tanpa kecuali (larangan ini juga ditegaskan dalam QS. Al-Mumtahanah/60:8).
- **Keikhlasan iman tidak butuh pengakuan dunia.** an-Najasyi beriman secara diam-diam demi menjaga umatnya dari fitnah, namun Allah sendiri yang memberitakan imannya kepada Nabi ﷺ.
- **Ciri orang beriman dari Ahli Kitab**: rendah hati, jujur, dan tidak menyembunyikan kebenaran walau ada tekanan untuk memutarbalikkan ayat Allah demi keuntungan materi.
- **Penghargaan Allah terhadap keimanan.** Siapa pun yang beriman—dari latar belakang apa pun—akan mendapat pahala, dan dalam konteks Ahli Kitab yang beriman, mereka diberi pahala ganda ( QS. Al-Qasas/28:54) karena iman kepada dua wahyu.
- **Allah Maha Cepat dalam hisab**, artinya setiap amal, sekecil apa pun, akan diperhitungkan dengan penuh keadilan.
### Rujukan
- Al-Qur'an, Ali 'Imran/3:199
- Terjemahan Indonesia
- Tafsir Kemenag (Kemenag RI)
📚 Referensi
Quran Server Kitabmu
QS Ali 'Imran ayat 199
📖 Al-Qur'an
📚 Tafsir Kemenag
🤖 Kecerdasan Artifisial
🕌 Kitabmu.com